Queers und der Tod

Queers und der Tod

Queere Menschen sterben und trauern wie alle anderen auch. Gleichzeitig gibt es spezifische Herausforderungen und rechtliche Ungleichbehandlungen, denen queere Menschen rund ums Lebensende begegnen können. Da wir darüber Bescheid wissen und beide selbst queer positioniert sind, liegt es uns am Herzen, Menschen aus der queeren Community zu begleiten.

foto queer tod trauer

Selbst über die eigene Lebensrealität entscheiden zu können, ist für alle Menschen wichtig. Krankheit, Lebensende und die Zeit rund um Bestattung, Trauerfeier und Gedenken sind oft Momente, in denen queere Menschen nicht mehr selbst selbstbestimmt über ihr Leben und darüber entscheiden können, wie Abschied genommen wird, bzw. in denen diese Möglichkeiten von außen stark eingeschränkt werden.

Wir besprechen mit euch, welche Formen der Vorsorgeplanung es rund um Lebensende und Bestattung gibt, also z.B. Patientenverfügung, Vorsorgevollmacht und Bestattungsvorsorge – und Verfügung. Und zeigen auf, welche Rechte und Pflichten es gibt und welche Aspekte speziell für LSBTIQ und Menschen mit nicht-normativen Lebensmodellen und Wahlfamilien relevant sind. Es gibt Raum sich mit den eigenen Wünschen und Bedürfnissen zu beschäftigen und Fragen zu stellen.

Seit vielen Jahren beschäftigen wir uns mit Diversität, Antidiskriminierung und queerem Empowerment und tragen diese Themen in unsere jeweiligen Arbeitsfelder und Bildungsangebote. Wir möchten jedoch nicht nur queere Menschen im Blick haben. Wir denken strukturelle Machtverhältnisse mit und bemühen uns, unsere Arbeit möglichst zugänglich und diskriminierungsarm zu gestalten.

„You cannot talk about the Queer community without also talking about grief.
Grief in the face of homophobia, transphobia, police violence, family estrangement, erasure of our history and our current existence, the laws that try to control our bodies and how we move through the world, the AIDS crisis and the way we are still treated as though we are less than human. Grief is inextricably woven into the fabric of our ancestors and our current community.
But so is resilience.“